漏洞来贪占百姓的田产，如果一味的去守法，那就是帮助杜家来欺压百姓，天下有多少挂靠田？有多少这样的百姓？

那最后的结果就是百姓吃了大亏，看似是法治社会，但却反而违背了法律的本质。

明知道是错的事还要去做，维护了法却践踏了礼。

到底是礼大还是法大？

后世是因为有了基本法、地方法、细则法、补充法、法律条文解释等方方面面都完善的法律体系，才可以大力提倡法治社会，不允许特权阶级凌驾在法律之上，那么维护法律的威严才可以保障天下绝大部分民众的利益。

而眼下的大明有什么？

《大诰》和《大明律》的漏洞太多了，这种情况下一味的提倡法治社会不是在保护百姓，而是在欺凌百姓！

因为百姓没有文化，他们本身并不懂法。那些拥有文化的人钻法律的空子可以轻易的欺负老百姓，在这个背景下拿现代那种法治观来套这个时代，唯一的结果就是搞得一塌糊涂，乱七八糟！

“朕明白你的意思了。”

朱允炆颔首：“杜家做的事，一目了然就是错，哪怕是百姓违法也是杜家的错！错的事就要受到惩处，惩处之后再去完善法律，而不是先饶过他们的罪行再去亡羊补牢的预防下一次犯错。”

哪里还有下一回啊。

天下均税，将来都不会有挂靠田了。

要是因为现在杜家没有违反法律而饶过他们，那全天下的老百姓就真的要揭竿而起了。

杨士奇躬身应声道。

“陛下圣明。”

此时的大明，不需要法治，需要帝治！

皇帝大于法律才能保证国家的发展不出现偏差，才能保证对错是非保护占据天下九成九百姓的利益。

法律规定这些地是杜家的又如何？

只要朱允炆这个皇帝不同意，那这个法律就不存在任何的法律效益！

“那朕现在就下诏。”

话到这个份上，朱允炆便打算让御前司拟诏，却被杨士奇出言拦住。

“陛下不妨再拖一段时间，让江西也别急着给此事定个是非对错。”

看到朱允炆向自己投来疑惑的眼神，杨士奇笑道。

“江西一隅之地才多少闹事的挂靠田？全天下又有多少？

现在杀了杜家，全天下这些企图占地不还的贪心之徒就会闻风丧胆，从而把地退给百姓。

不妨拖一段时间，让地方百姓都为此事闹起来，这个时候陛下再下诏，把这些跳出来的贪心之辈全数杀掉，把地还给百姓。”

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