也没有把俘虏拿来换牲口，于是日耳曼人们就转了念头——俘虏只有两个结局，放掉，或者祭神——既然万尼乌斯没把俘虏放掉，那么显然是准备拿来祭神的。

之前说过无数次，日耳曼人单纯直率，但是一点也不傻——所以一群日耳曼人就在猜疑，是万尼乌斯不愿意把这些俘虏在特里尔人的土地上祭神，要带回美因茨祭神。于是现在，回了家，把俘虏们拿来祭神的说法就被再次提了出来。

最后，万尼乌斯只得表示接纳这些人作为“盟友”，在青年公社附近另外单独建了一个营地，给这些希腊和罗马“盟友”居住，并分给他们一些牲畜和工具，允许他们在指定的范围内耕种土地放牧牲畜——但要缴纳赋税——而那个最早投靠万尼乌斯的希腊人德萨，自然也就顺理成章的成为了“日耳曼青年公社盟友集中生产生活营地”的营长。

至于杠杠，那显然是不会有的。