动。

按照冉长老的说法，湘西宗辖域内的村寨都各有土地神。

回龙村的土地神是放在村口的槐树下，供村民们祭奠。

而余家村祭祀的千师娘娘则是供在小庙里，它与回龙村的土地神不同。

回龙村的土地神不会跟着回龙村的村民迁徙而跟着迁徙，但千师娘娘却可以通过迁徙神庙，而跟着余家村的村民一起搬迁。

“在这乱葬之地，外围很少有邪祟、行尸夜里上门。供养神像，更多的是心理作用。”

冉长老道：“但往里靠近一些，似余家村这样的地方，夜晚就会变得危险。非得有神像坐镇，才能让一村人不受邪祟侵扰。”

几十里路，对二人而言并不算多远。

他们赶到余家村时，太阳初升，正是林中行走最为安全的时候。

余家村比回龙村更大，拢共有百余户人家。

余家村的古井也明显比回龙村的更多，几乎家家户户都有一口小古井。

冉老头虽然是回龙村的村正，但明显他这个村正跟余家村的村正无法相提并论。

余家村的村正是金丹强者，而冉长老却只有筑基中期。

这样的修为，在余家村实在不算什么稀奇的。

两人抬着黑棺到了余家村时，一个看起来十三四的孩子正坐在村中的磨盘上抽旱烟。

这孩子显然认得冉老头，他声音有些清脆，道：“冉家小子过来了，来看你老舅吗？”

冉老头同这小孩儿笑了笑，问他道：“二叔，我老舅在不在家？”

那孩子用烟杆点了点村西头：“你舅娘可能在家，你去瞧瞧吧。”

冉老头同同田林继续抬棺材上路，他跟田林解释道：“刚过那位，别看他年纪小，但辈分却很高，同我娘是一辈的。”

田林笑了笑，没有深究这些。

实际上还是冉老头修为不高，若他是金丹境界，刚刚那个炼气期的少年还敢‘小子’长‘小子’短吗？

修真界里向来不按辈分年龄来论尊卑，全看的实力或者身份地位。

“千师娘娘为什么叫千师娘娘？”

田林这时候已经瞧见了余家村的热闹，为了这次祭神活动，村中的乡民全都没有出村，一应披红挂彩。

在乱葬之地，这种赶尸人群集的地方。披红挂彩乃是少数，更很少演奏喜庆的曲目。

“千师娘娘名字的由来我也不太清楚，我娘虽然是余家村的人，但她修为太低，况且十几岁就嫁到回龙村了。

她并没有参加过千师娘娘的祭神活动，所以知之甚少。”

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