清入道，上清得道，玉清成道，进入真阳之境的同时，也孕育出了三种不同的道炁。

这三种道炁，最初只是作为修行登梯的根基，属于可以遍传之法，但是在风羲进入真阳境界的修行之后，便开始朝着他的想要修行的大道方向演变。

太清之道，冥寂玄通元无上清虚之炁，为修行根基，也是风羲演化浑天现世的存世根基，是大道根源，将万事万物的大道都容纳于其中。

这条道路指向的，是“人道至尊”那边的真元始，将所有已知、未知、已存、未存、过去、未来一切可能的大道和不可能的大道，全部修炼到尽头。

直到现在为止，风羲都不知道，自己距离这条道路，究竟有多远。

无极之外，还是无极；无限之外，还是无限。

这条是“有”之道，不断容纳诸有演变，不断扩展诸有所存。

上清之道，赤混太无元无上紫虚之炁，是万法之源，也是万法之终，更是演变成了代表大道终结的象征。

这条道路，指向的自然就是“遮天”祭道之上了。

粉女帝，已经在“大道争锋”世界里面，留下了一种‘祭’之道。

玉清之道，混洞太无元高上玉虚之炁，慢慢形成了诸果之因，大道之始，指向一切的起源，天地的开辟。

这条道路，指向的是“一世之尊”世界的道果超脱境界。

妖皇女娲和粉娘娘类似，在这个世界，留下了“空”之道。

其中，“有”之道是风羲自己将要承载的，贯穿过去现在未来，“空”之道被妖皇女娲放在了大道长河的源头，“祭”之道被粉女帝放在了大道长河现在。

还有无尽的未来，缺少一种大道。

但是在风羲看完洛天仙的大道之后，却发现可以留在时光长河无限未来的大道，也已经有雏形了。

他心中不由轻笑出声：“如此以来，女娲留在此世的大道，却不应该称为‘空’，而应该称为‘无’。”

“你的大道，称为‘空’或许更合适一些。”

洛天仙在“大道争锋”修行的大道，几乎是接续了彼岸法和仙帝法，以佛门理念为根源，从过去之“无”，经现在之“祭”，而达未来之“空”。

“无”和“空”这两种概念，在无数世界之中，都被佛门和道门引用。

但是对比起来，道门更适合用“无”，佛门更适合用“空”。

当然，名可名，非恒名，只是风羲觉得这样称呼起来，更为符合自身对她们大道的理解和区分。

洛天仙的“空”，落在未来，更带

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